| [Посетитель (112.0.*.*)]Ответы [Китайский ] | Время :2023-09-22 |  Поклонение природе - это поклонение богам природы. Он включает в себя три аспекта: небесные тела, природные силы и природные объекты. Такие как солнце, луна, звезды, горы, реки, камни и деревья, птицы, животные, рыбы и насекомые, ветер, дождь, гром и молния и т. Д. Это первобытное общество, в котором люди рассматривают изменения в природных явлениях, особенно те, которые непосредственно влияют на человеческое существование, как человеческие, мыслящие сущности, тем самым вызывая у людей поклонение им. Причина этого явления заключается в том, что, с одной стороны, природа предоставляет материальные материалы и условия для выживания человека, а с другой стороны, она часто приносит людям большие бедствия. Поэтому, когда люди не осознают, а тем более не способны трансформировать силы природы, они олицетворяют их, считают духовными и поклоняются им как живым богам.Они даже придали форму природным силам, и появились природные боги, такие как Повелитель Дождя, Фэнбо, Лэй Гун и Юньцзюнь. Они сталкиваются с огромным и сложным миром и рассматривают все непостижимые природные явления как объекты своего поклонения. Поклонение природным силам непосредственно проявляется в поклонении самим природным объектам...
.
Древний Египет является основной страной религиозных верований, самая ранняя религия - фетишизм, древние египтяне верят, что все животные и растения в природе имеют бога, многие боги в основном верят в «бога солнца», «бога Лая», «бога Осириса».Поклонение древних египтян богу солнца в основном происходит от естественного климата Древнего Египта, небо Древнего Египта чистое и безоблачное круглый год, а жаркое солнце светит на богатую и красивую реку Нил круглый год. Теплое солнце приносит людям обильный урожай. Поэтому древние египтяне считали солнце богом творения всех природных вещей, и они верили, что «бог солнца» может защитить страну и обеспечить вечное существование всей древнеегипетской нации.Древние египтяне позже объединили бога солнца с человеком и идентифицировали древнеегипетского царя фараона как «бога солнца» мира, то есть бога Лая. Небесный Бог Лай правит всем сущим во вселенной, а земной Бог Лай правит всей страной, он бог справедливости, честности и поддерживает моральные нормы всего мира, он величественен, священен и неприкосновенен, и он является символом верховной власти. Поэтому в древнеегипетских танцах редко показывают Лай Шэнь, но в скульптурах и картинах больше образов Лай Шэня, эти образы шаблонны, серьезны, без всякой экспрессии, проявляют бесстрашный, спокойный и спокойный полководческий темперамент. В Древнем Египте ни бог солнца на небе, ни бог солнца на земле не танцевали, это был просто идол, почитаемый людьми.Бог солнца и бог Лай - боги, которые не могут танцевать, но танец поклонения «богу солнца» занимает важное место в Древнем Египте, а танец поклонения богу солнца связан с менталитетом людей, молящихся богу солнца, чтобы он благословил всю страну и стабильность и счастье всей нации и благословил урожай благ, что является проявлением религиозного сознания древних египтян...
.
Культурное влияние представляет собой важный социальный фон и исторический фактор в поклонении богам-предкам, и причина, по которой обычные люди поклоняются своим предкам как богам, также тесно связана с их концепцией поклонения богам. На самом деле, предки — это не то же самое, что боги-предки. Предки были смертными при жизни, в то время как боги-предки были сверхлюдьми. Цель жертвоприношений людей своим предкам состоит в том, чтобы заставить его затмить своих потомков и заставить клан процветать и развивать свою карьеру. И поклонение богу-предку, помимо надежды на то, что он приютит своих потомков, важнее молиться о том, чтобы он мог обеспечить безопасность партии, защитить от бедствий и защитить страну и народ. Большинство людей, которые могут эволюционировать от предков до богов, были даосами при жизни, и они были народными даосами с магической силой и сильными заклинаниями.Эти люди живут среди людей круглый год, устраняя бедствия и избавляя от злых духов. Особенно те даосские жрецы, которые с сильными заклинаниями могут долго расправляться со злыми богами и «подчинять» их, что в глазах простых людей просто стало воплощением Бога. Вполне естественно, что после смерти им поклоняются как богам. Как мы упоминали ранее, Ту Даланг, Лай Баланг и Ли Голанг боролись с коммунами до своей смерти, а после их смерти местные кланы закрепили их, чтобы заменить статус коммун и защитить безопасность мест, где жили их потомки, что является отражением этой концепции поклонения богу. Эта концепция поклонения богу, наряду с народными даосскими традициями того времени и местными коренными жителями, также является еще одним типом китайской народной веры.. |
|
